Sommario
Nel 1882 la Chiesa Episcopale dette vita a Filadelfia a una missione per gli immigrati italiani residenti in città, che l’anno successivo, acquistato un suo proprio edificio di culto, assunse il nome di Cappella Italiana Episcopale dell’Emmanuello. La missione era stata creata per iniziativa dell’ex prete cattolico Michele Zara (1844-1925) che era riparato in America da Maglie (in provincia di Lecce) per sfuggire a una condanna per furto. Suo successore, dal 1908 fu l’ex prete cattolico Tomaso Edmondo della Cioppa (1876-1970), che aveva lasciato la sua parrocchia di Falchi di Camigliano, nella diocesi di Caserta, probabilmente perché accusato di aver sedotto una donna. Grazie all’opera di entrambi i ministri, l’Emmanuello fu un’importante punto di riferimento per la comunità italiana sino al 1945, anno in cui il reverendo Cioppa andò in pensione (anche se già dal 1929, per ragioni economiche, la congregazione aveva dovuto abbandonare la cappella). La storia dell’Emanuello è un capitolo significativo dell’opera della Chiesa Episcopale nei confronti degli italiani, ma è anche e soprattutto la storia dell’americanizzazione di Zara e della Cioppa, che in America re-inventarono le loro vite dimostrandosi organizzatori attivi e capaci.
Abstract
In 1882 the Episcopal Church established in Philadelphia a mission for the Italian immigrants who resided in the city. In the following year, the congregation bought its own place of worship, which assumed the name of L’Emmanuello Italian Episcopal Mission Church. The mission had been created on the initiative of the former Catholic priest Michele Zara (1844-1925), who fled to America from Maglie (in the province of Lecce) to escape a conviction for theft. His successor in 1908 was the former Catholic priest Tomaso Edmondo of Cioppa (1876-1970), who had left his parish of Falchi di Camigliano, in the diocese of Caserta, probably because he had been accused of having seduced a woman. Thanks to the work of both the ministers, L’Emmanuello became an important community center for the Italian population of Philadelphia until 1945, when the Reverend Cioppa retired (even if since 1929, for economic reasons, the congregation had to leave the chapel). The history of L’Emanuello is a significant chapter of the missionary work of the Episcopal Church towards the Italians, but it is also, and above all, the story of the Americanization of Zara and della Cioppa, who in America re-invented themselves, proving to be active and capable organizers.
Résumé
En 1882, l’Eglise Episcopale créa à Philadelphie une mission pour les immigrés italiens installés dans la ville qui, l’année suivante, acheta son propre édifice du culte et prit le nom de Chapelle italienne épiscopale de l’Emmanuello. La mission avait été créée à l’initiative d’un ex-prêtre catholique, Michele Zara (1844-1925), qui s’était enfui de Maglie (en province de Lecce) et s’était réfugié en Amérique afin d’échapper à une condamnation pour vol. Son successeur, dès 1908, fut l’ex-prêtre catholique Tomaso Edmondo della Cioppa (1876-1970), qui avait quitté sa paroisse de Falchi di Camigliano, dans la diocèse de Caserta, probablement parce qu’il était accusé d’avoir séduit une femme. Grâce à l’action des deux ministres, l’Emmanuello fut un important point de référence pour la communauté italienne jusqu’en 1945, quand le curé della Cioppa partit à la retraite (bien que déjà en 1929, à cause de raisons économiques, la congrégation avait dû abandonner la chapelle). L’histoire de l’Emmanuello constitue un chapitre significatif de l’œuvre de l’Eglise Episcopale envers les Italiens, mais elle est aussi et avant tout l’histoire de l’américanisation de Zara et della Cioppa, qui en Amérique réinventèrent leurs vies et se révélèrent des organisateurs actifs et capables.
Extracto
En 1882 la Iglesia Episcopal dió vida en Filadelfia a una misión para los inmigrantes italianos residentes en la ciudad, la cual más tarde, una vez comprado su propio lugar de culto, asumió el nombre de Capilla Episcopal Italiana de Emmanuello. La misión había sido creado por iniciativa de la ex sacerdote católico Michael Zara (1844-1925) quien se había puesto a salvo en los Estados Unidos de Maglie (en la provincia de Lecce) para escapar de una condena por robo. Su sucesor en 1908 fue el ex cura católico Tomaso Edmondo de Cioppa (1876-1970), que había dejado su parroquia de Falchi Camigliano, en la diócesis de Caserta, probablemente porque había sido acusado de seducir a una mujer. Gracias a la labor de ambos ministros, el Emmanuello fue un punto importante de referencia para la comunidad italiana hasta el 1945, año en el cual el reverendo Cioppa se jubiló (aunque desde el año 1929, por razones económicas, la congregación tuvo que abandonar la capilla). La historia dell’Emmanuello es un capítulo significativo de la labor de la Iglesia Episcopal en relación a la italiana, pero también y sobre todo es la historia de la americanización de Zara y Cioppa, quienes en Estados Unidos de América vieron reinventar sus vidas demostrándose organizadores activos y capaces.